Sejarah asal Usul Jilbab

cara memakai jilbab segi empat  Jilbab tidak diragukan lagi kanal diperpanjang Muslim menutupi seluruh tubuh Anda selain dari lengan , kaki dan wajah biasanya dikenakan oleh wanita Muslim . Memanfaatkan jenis pakaian yang berkaitan dengan hukum Islam bimbingan untuk menggunakan pakaian yang Cowl alat kelamin atau disebut sebagai jilbab . Sedangkan jilbab itu sendiri di dalam Al-Qur'an dikenal sebagai khumur , seperti dalam surat An Nuur ayat 31 :etimologi
cara memakai kerudung Etimologis dihasilkan dari frase bahasa Arab berarti jilbab jalaba menumpuk atau membawa . Kata hijab diperlukan di negara-negara Muslim lainnya seperti pakaian jenis dengan nama lengkap yang sama sekali berbeda . Di Iran dikenal sebagai chador , di India dan Pakistan diidentifikasi sebagai pardeh , milayat Libya , Irak abaya , di Unggas charshaf , dan kerudung di Malaysia , sedangkan yang terkandung dalam Arab - negara Afrika yang dikenal sebagai jilbab . Di Indonesia , menggunakan periode waktu " jilbab " dapat dimanfaatkan secara luas seperti syal vogue menjaga pikirannya sebagian ( rambut dan leher ) yang disiapkan dengan pakaian yang cowl tubuh selain telapak tangan dari telapak tangan dan jari-jari kaki . Ini termasuk dalam masuk ke Kamus Besar Bahasa Indonesia yang besar dimulai pada tahun 1990 bersama dengan pemanfaatan populer dari syal Muslim di antara kota cara memakai jilbab pasmina. seluruh kosakata bahasa Indonesia oleh KBBI on-line , jilbab dikenal sebagai jilbab wanita Muslim ditempatkan pada luas untuk membayar leher termudah dan arah dada . biasanya , mereka menjaga itu diidentifikasi untuk karena potongan.Latar belakang dan perdebatan jilbabdunia

 Pada Unggas bulan Desember 1934 Pemimpin Unggas Mustafa Kemal Atatrk meluncurkan melarang pada menggunakan bahan asli pribumi ( lebih cepat dari Unggas dipusatkan oleh Kekaisaran Ottoman ) yang terkandung dalam bangsa.

 Di Iran pada tahun 1936 Shah Reza Pahlavi meluncurkan pesanan pembelian yang melarang menggunakan semua jenis pakaian tips tentang cara untuk pergi tentang gadis-gadis Islam di Iran .IndonesiaPada tahun 1983 pembicaraan tentang sedangkan dengan menggunakan " jilbab " antara fakultas dan juga Menteri Pelatihan Tradisi Noegroho Notosoesanto yang pada gilirannya menanggapi dengan MUI , masih membuat sebagian dari tabir frase . Noegroho menyatakan bahwa siswa yang bagi banyak tujuan ingin menempatkan pada kerudung , pemerintah akan membantu dia beralih ke seragam kuliah mengenakan kerudung . Sebelumnya Menteri mengajar dan Custom selanjutnya mengadakan tunggal berakhir di Majelis Ulama Indonesia ( MUI ) dan memverifikasi seragam harus persis sama untuk semua orang berkaiatan memanfaatkan ide-ide , akibatnya jika dari arti yang sama sekali berbeda tidak seragam . Di Indonesia , Kamus Dasar Indonesia yang dikeluarkan oleh Balai Pustaka jamur ketujuh 1984 ada sudah ada frase entri jilbab , entri digunakan berdiri sebagai kalimat yang tidak adat di Indonesia ( di hari ini) , secara signifikan " Hijab " yang menunjukkan bahan menjaga untuk Muslim girls genitalia . Fatwa terselubung untuk fanatikPada rekening Muhammad Nasir Al - jilbab kriteria yang tepat Albany harus kerudung dengan tubuh manusia , selain wajah dan telapak tangan juga , jilbab saja tidak perhiasan , tidak kurus , tidak ketat yang mengungkapkan tubuh , aroma tidak tersebar , doesn ' t menyerupai pakaian laki-laki atau pakaian wanita kafir dan tidak pernah pakaian untuk mencari pengakuan . Argumen identik sebagai informasi Ikrimah , kerudung yang menutup kepala dan leher diperpanjang sepenuhnya berkurang untuk membayar fisik nya , sedangkan dalam setengah tinggi dilapisi dengan khimar ( kerudung ) bahkan mungkin diperlukan , sesuai dan di antara banyak ayat surah An - Nur 24 : 31 pendapat ini dibagi apalagi oleh Qaradawi fatwa , seperti yang dituangkan dalam berbagai macam trendi .

Tweet